{"id":1653,"date":"2026-05-20T15:20:24","date_gmt":"2026-05-20T19:20:24","guid":{"rendered":"https:\/\/oqda.org\/?page_id=1653"},"modified":"2026-05-21T07:28:45","modified_gmt":"2026-05-21T11:28:45","slug":"atelier-de-recherches-sur-les-animaux-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/oqda.org\/?page_id=1653","title":{"rendered":"Atelier de recherches sur les animaux"},"content":{"rendered":"

Le 15\u00a0mai 2026, plus d\u2019une vingtaine d\u2019universitaires se sont r\u00e9unis au Centre de justice sociale de l\u2019Universit\u00e9 Concordia<\/a> pour la premi\u00e8re \u00e9dition de l\u2019Atelier de recherche sur les animaux. Cet Atelier constitue un espace de r\u00e9flexion et de discussion autour de recherches en chantier.<\/strong><\/p>\n

Cette rencontre, qui a eu lieu la veille du colloque \u00ab\u2009De choses \u00e0 \u00eatres sentients\u00a0: 10 ans apr\u00e8s la r\u00e9forme du droit animalier\u2009\u00bb, a offert un moment privil\u00e9gi\u00e9 pour permettre aux chercheur\u00b7euses d\u2019\u00e9changer de mani\u00e8re approfondie avec d\u2019autres chercheur\u00b7euses sur\u00a0une recherche en cours, tout en favorisant la cr\u00e9ation de liens durables entre les personnes \u0153uvrant dans les domaines de recherche relatifs aux animaux. L\u2019Atelier a permis aux participant\u00b7es de discuter de leurs projets de recherche en petit groupe et de recevoir des commentaires critiques constructifs en vue de leur publication. L\u2019objectif \u00e9tait ainsi d\u2019aider les chercheur\u00b7euses \u00e0 raffiner, enrichir et approfondir leurs id\u00e9es.<\/p>\n

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Au cours de cet Atelier, quatre textes en cours de r\u00e9daction par des philosophes et des juristes ont \u00e9t\u00e9 analys\u00e9s par les participant\u00b7es. Tout d\u2019abord, l\u2019autrice ou l\u2019auteur exposait les principales id\u00e9es de son texte. Ensuite, un\u00b7e r\u00e9pondant\u00b7e offrait des commentaires de fond permettant de clarifier les principaux arguments du texte, d\u2019apporter des nuances, de nouvelles id\u00e9es ou encore des r\u00e9f\u00e9rences suppl\u00e9mentaires. Enfin, la discussion \u00e9tait ouverte \u00e0 l\u2019ensemble des participant\u00b7es, \u00e0 quiconque souhaitait partager ses commentaires pour stimuler les \u00e9changes.<\/p>\n

Le premier texte discut\u00e9 a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit par la philosophe Val\u00e9ry Giroux<\/a> (Universit\u00e9 de Montr\u00e9al). Intitul\u00e9 \u00ab\u2009Animals at the Intersection of Speciesism and Cognitive Ableism\u2009\u00bb, il vise \u00e0 expliquer que le sp\u00e9cisme et le capacitisme interagissent pour constituer des formes d\u2019injustice intersectionnelle. Ce texte d\u00e9montre que l\u2019antisp\u00e9cisme et l\u2019anticapacitisme sont des alli\u00e9s naturels, soulignant leur caract\u00e8re compl\u00e9mentaire. Leurs engagements entrainent des contradictions internes insolubles, sauf si l\u2019on prend en compte les pr\u00e9occupations centrales de l\u2019un et de l\u2019autre. Pour atteindre cet objectif, l\u2019analyse intersectionnelle pr\u00e9sent\u00e9e dans cet article est essentielle. Le philosophe Fr\u00e9d\u00e9ric C\u00f4t\u00e9-Boudreau<\/a> (Coll\u00e8ge Montmorency) a comment\u00e9 le texte et a encourag\u00e9 les personnes participantes \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur le r\u00f4le des dynamiques d\u2019exploitation dans le capacitisme.<\/p>\n

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Le second texte de cet atelier a \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9 par le juriste Jean-Benoist Belda<\/a> (Universit\u00e9 catholique de Lille). Ce texte, intitul\u00e9 \u00ab\u2009Le sujet animal\u00a0: possibilit\u00e9 technique et n\u00e9cessit\u00e9 philosophique d\u2019une m\u00e9tamorphose du statut de l\u2019animal\u2009\u00bb, avance l\u2019id\u00e9e de reconna\u00eetre les animaux comme \u00ab\u2009sujets de jouissance\u2009\u00bb, \u00e0 la lumi\u00e8re des travaux du juriste Ren\u00e9 Demogue. Il propose de les consid\u00e9rer comme des b\u00e9n\u00e9ficiaires de protection l\u00e9gale sans qu\u2019il soit n\u00e9cessaire de les doter du statut de personne juridique. Voici comment cette id\u00e9e est structur\u00e9e d\u2019un point de vue proc\u00e9dural\u00a0: premi\u00e8rement, il est propos\u00e9 d\u2019\u00e9tablir une \u00ab\u2009pr\u00e9somption irr\u00e9fragable pour les esp\u00e8ces dont l\u2019indisponibilit\u00e9 biologique est scientifiquement \u00e9tablie\u2009\u00bb. Ensuite, l\u2019auteur propose de fournir aux juges les instruments n\u00e9cessaires pour qu\u2019ils puissent \u00ab\u2009ponctuellement d\u00e9sactiver le r\u00e9gime des biens\u2009\u00bb. Le texte a \u00e9t\u00e9 comment\u00e9 par la professeuse de droit Alexandra Popovici<\/a> (Universit\u00e9 de Sherbrooke). Celle-ci a mis de l\u2019avant une s\u00e9rie de propositions pour bonifier le texte, notamment en donnant une place normative plus forte \u00e0 l\u2019article 515-14 du Code civil des Fran\u00e7ais<\/em>.<\/p>\n

Le troisi\u00e8me texte \u00e9tudi\u00e9 au cours de cette journ\u00e9e a \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9 par la philosophe Kristin Voigt<\/a> (Universit\u00e9 McGill). Intitul\u00e9 \u00ab\u2009Relational Equality, Power and Domesticated Animals\u2009\u00bb, cet article porte sur la d\u00e9pendance des animaux domestiques envers leur gardien. L\u2019autrice s\u2019interroge sur les causes de cette d\u00e9pendance et sur les liens entre l\u2019\u00e9galit\u00e9 morale et l\u2019\u00e9galit\u00e9 relationnelle. Elle examine cette dynamique, ainsi que les composantes cruciales d\u2019une relation \u00e9galitaire. Elle affirme que les principes sur lesquels se concentrent les \u00e9galitaristes relationnels peuvent \u00eatre appliqu\u00e9s aux relations entre les animaux et les humains. Ce texte a \u00e9t\u00e9 comment\u00e9 par le professeur Hugo B. Lafreni\u00e8re<\/a> (Universit\u00e9 d\u2019Ottawa). Les discussions qui en ont d\u00e9coul\u00e9 ont permis d\u2019explorer plus en profondeur les enjeux li\u00e9s aux in\u00e9galit\u00e9s de pouvoir dans les situations de d\u00e9pendance.<\/p>\n

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Le quatri\u00e8me texte comment\u00e9 a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit par la philosophe Esther Palm<\/a> (Universit\u00e9 d\u2019Ottawa). Intitul\u00e9 \u00ab\u2009Les animaux non-humain\u00b7es travaillent-iels\u2009? Repenser les classes, la morale et les strat\u00e9gies politiques chez Marx\u2009\u00bb, Palm y aborde le concept d\u2019\u00ab\u2009animalage\u2009\u00bb, qui met en \u00e9vidence la domination des animaux dans le syst\u00e8me capitaliste. Selon Palm, le capitalisme \u00ab\u2009organise son rapport aux animaux sp\u00e9cis\u00e9es\u2009\u00bb. Palm fait \u00e9galement r\u00e9f\u00e9rence au concept de non-travail, car les animaux semblent r\u00e9sister ou refuser de r\u00e9aliser certaines t\u00e2ches. Ainsi, Palm \u00e9voque l\u2019existence d\u2019une forme de \u00ab\u2009prol\u00e9tariat du sentient\u2009\u00bb, car les animaux sont soumis \u00e0 des m\u00e9canismes d\u2019exploitation qui utilisent leur corps. Les commentaires de F\u00e9lix L. Deslauriers<\/a> (Universit\u00e9 d\u2019Ottawa) ont permis de mieux comprendre les dynamiques d\u2019exploitation qui ali\u00e8nent les animaux, en raison de la structure des rapports sociaux qui invisibilise leur souffrance.<\/p>\n

L\u2019\u00e9v\u00e9nement est organis\u00e9 en collaboration avec le\u00a0Centre de justice sociale de l\u2019Universit\u00e9 Concordia<\/a>, avec l\u2019appui financier de ce dernier, du\u00a0Fonds d\u2019\u00e9tudes notariales de la Chambre des notaires<\/a>, du\u00a0Centre de recherche en \u00e9thique<\/a>\u00a0et de la\u00a0Facult\u00e9 de droit de l\u2019Universit\u00e9 de Sherbrooke<\/a>. Un d\u00eener v\u00e9g\u00e9tal a \u00e9t\u00e9 servi, ainsi que de d\u00e9licieux desserts cuisin\u00e9s par notre coll\u00e8gue, Christiane Bailey<\/a>. Un grand merci\u2009!<\/p>\n

L\u2019Observatoire r\u00e9unit une communaut\u00e9 de juristes et philosophes qui souhaitent r\u00e9fl\u00e9chir au traitement des animaux en droit. L\u2019Observatoire a pour objectif de stimuler la recherche et l\u2019enseignement en droit animalier, ainsi que les initiatives permettant un dialogue entre la recherche et le terrain.<\/p>\n

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Le 15\u00a0mai 2026, plus d\u2019une vingtaine d\u2019universitaires se sont r\u00e9unis au Centre de justice sociale de l\u2019Universit\u00e9 Concordia pour la premi\u00e8re \u00e9dition de l\u2019Atelier de recherche sur les animaux. Cet Atelier constitue un espace de r\u00e9flexion et de discussion autour de recherches en chantier. Cette rencontre, qui a eu lieu la veille du colloque \u00ab\u2009De choses \u00e0 \u00eatres sentients\u00a0: 10 ans apr\u00e8s la r\u00e9forme du droit animalier\u2009\u00bb, a offert un moment privil\u00e9gi\u00e9 pour permettre aux chercheur\u00b7euses d\u2019\u00e9changer de mani\u00e8re approfondie avec d\u2019autres chercheur\u00b7euses sur\u00a0une recherche en cours, tout en favorisant la cr\u00e9ation de liens durables entre les personnes \u0153uvrant dans les domaines de recherche relatifs aux animaux. L\u2019Atelier a permis aux participant\u00b7es de discuter de leurs projets de recherche en petit groupe et de recevoir des commentaires critiques constructifs en vue de leur publication. L\u2019objectif \u00e9tait ainsi d\u2019aider les chercheur\u00b7euses \u00e0 raffiner, enrichir et approfondir leurs id\u00e9es. Au cours de cet Atelier, quatre textes en cours de r\u00e9daction par des philosophes et des juristes ont \u00e9t\u00e9 analys\u00e9s par les participant\u00b7es. Tout d\u2019abord, l\u2019autrice ou l\u2019auteur exposait les principales id\u00e9es de son texte. Ensuite, un\u00b7e r\u00e9pondant\u00b7e offrait des commentaires de fond permettant de clarifier les principaux arguments du texte, d\u2019apporter des nuances, de nouvelles id\u00e9es ou encore des r\u00e9f\u00e9rences suppl\u00e9mentaires. Enfin, la discussion \u00e9tait ouverte \u00e0 l\u2019ensemble des participant\u00b7es, \u00e0 quiconque souhaitait partager ses commentaires pour stimuler les \u00e9changes. Le premier texte discut\u00e9 a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit par la philosophe Val\u00e9ry Giroux (Universit\u00e9 de Montr\u00e9al). Intitul\u00e9 \u00ab\u2009Animals at the Intersection of Speciesism and Cognitive Ableism\u2009\u00bb, il vise \u00e0 expliquer que le sp\u00e9cisme et le capacitisme interagissent pour constituer des formes d\u2019injustice intersectionnelle. Ce texte d\u00e9montre que l\u2019antisp\u00e9cisme et l\u2019anticapacitisme sont des alli\u00e9s naturels, soulignant leur caract\u00e8re compl\u00e9mentaire. Leurs engagements entrainent des contradictions internes insolubles, sauf si l\u2019on prend en compte les pr\u00e9occupations centrales de l\u2019un et de l\u2019autre. Pour atteindre cet objectif, l\u2019analyse intersectionnelle pr\u00e9sent\u00e9e dans cet article est essentielle. Le philosophe Fr\u00e9d\u00e9ric C\u00f4t\u00e9-Boudreau (Coll\u00e8ge Montmorency) a comment\u00e9 le texte et a encourag\u00e9 les personnes participantes \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur le r\u00f4le des dynamiques d\u2019exploitation dans le capacitisme. Le second texte de cet atelier a \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9 par le juriste Jean-Benoist Belda (Universit\u00e9 catholique de Lille). Ce texte, intitul\u00e9 \u00ab\u2009Le sujet animal\u00a0: possibilit\u00e9 technique et n\u00e9cessit\u00e9 philosophique d\u2019une m\u00e9tamorphose du statut de l\u2019animal\u2009\u00bb, avance l\u2019id\u00e9e de reconna\u00eetre les animaux comme \u00ab\u2009sujets de jouissance\u2009\u00bb, \u00e0 la lumi\u00e8re des travaux du juriste Ren\u00e9 Demogue. Il propose de les consid\u00e9rer comme des b\u00e9n\u00e9ficiaires de protection l\u00e9gale sans qu\u2019il soit n\u00e9cessaire de les doter du statut de personne juridique. 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